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HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 茶道具 掛軸(かけじく) 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲

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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 茶道具 掛軸(かけじく) 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲の詳細情報

茶道具 掛軸(かけじく) 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲。ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 竹葉々起清風 佐藤朴堂筆 茶道 : 茶道具。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワありますが目立つ汚れはありません。表具、裏にシミあり。【作者説明】西部文浄大正14年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。昭和10年福井県小浜市・高成寺にて得度。昭和26年大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。昭和49年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。Yahoo!オークション - 「清風」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。書 扁額 横額 絵画 アート。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。【大昔の絵本】江戸期草双紙 大津絵ぶし初編 希少 現代語訳書籍付き。表千家 永田宗伴 一行書 日出乾坤輝 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画、美術品。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。4169 福本積應「渓梅一条香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。4170 泰道「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 老師筆 臨済宗 大徳寺。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物
  • 茶道具 掛軸(かけじく) 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲
  • ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙
  • 茶道具 掛軸 掛け軸 一行 竹葉々起清風 佐藤朴堂筆 茶道 : 茶道具
  • Yahoo!オークション - 「清風」掛軸 (書) の落札相場・落札価格

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